Велесова книга (или «Влес книга», «Книга Велеса») — одна из самых противоречивых рукописей, связанных с историей славян. Для одних это — древнейший памятник славянской письменности, раскрывающий забытые страницы родной веры и предков. Для других — грамотно составленная подделка XIX–XX вв., не имеющая научной ценности, но получившая распространение в кругах неоязычников и любителей архаичных сенсаций.
В этой статье мы:
-
Расскажем, что такое Велесова книга, и как она «появилась» в историческом поле.
-
Разберём аргументы сторон: сторонников подлинности и критиков, считающих её фальсификацией.
-
Покажем, как «Влес книга» повлияла на современное родноверие и общественное восприятие славянского прошлого.
-
Постараемся ответить на вопрос: «Мифы или реальность?» — почему споры не утихают до сих пор.
Что такое Велесова книга?
История «обнаружения»
Велесова книга представляет собой набор текстов, якобы нанесённых на деревянные дощечки (плашки) древними славянами. Согласно легенде, эти дощечки были обнаружены в поместье князя Задонского в середине XIX века (по другим версиям — в начале XX века), а затем утеряны во время Гражданской войны. Но до исчезновения некий путешественник или офицер переписал их содержание на бумагу, и именно копии (чёрно-белые фотокопии или транскрипции) дошли до нас.
Содержание книги
Тексты «Велесовой книги» рассказывают об истории славян от мифической глубокой древности до периода около IX века. Там содержатся:
-
Сказания о богах: Роде, Свароге, Перуне, Велесе.
-
Истории о переселениях славян, их борьбе с кочевниками и другими народами.
-
Упоминания о некоем единстве славян, их древних верованиях, нравах и обрядах.
-
Философско-религиозные размышления, призывающие к чести, защите родной земли и сохранению традиций.
Язык и стиль
Текст написан на языке, который выдаётся за «древнеславянский» с элементами русского, церковнославянского и фантастических «древних» форм. Исследователи отмечают странные лексические сочетания, которые не укладываются в исторические нормы, а также грамматические конструкции, смешивающие разные эпохи и диалекты.
Аргументы сторонников подлинности
-
Уникальные данные: В «Велесовой книге» есть рассказы, которые не встречаются в летописях, но, по мнению сторонников, могли существовать в устной традиции.
-
Славянский пантеон: Текст детально описывает «родную веру», богов и обряды, что якобы доказывает серьёзность и глубину.
-
Сила предков: Некоторые исследователи-энтузиасты указывают на ощущение «архаического духа» в языке и стиле написания.
-
Культурная значимость: Для родноверов (неоязычников) Велесова книга стала «духовной опорой», источником вдохновения для реконструкции древних обрядов. Они утверждают, что даже если текст «сомнителен» для академии, он вполне может быть «живым отражением» славянской души.
Аргументы противников и критиков
-
Лингвистическая несостоятельность. Академические филологи указывают, что язык «Велесовой книги» — смесь церковнославянских, русских и выдуманных архаизмов, не соответствующая ни одной исторической эпохе.
-
Аномальные формы. В тексте присутствуют слова, которые появляются в русском языке гораздо позже заявленных дат, а также искусственные лексемы без исторических корней.
-
Отсутствие оригинала. Якобы деревянные дощечки бесследно исчезли. Наука располагает только копиями, причём цепочка «переписываний» обрывочна и полна противоречий.
-
Нет подтверждений в археологии и сопоставимых источниках. Информация о глобальных переселениях и событиях, описанных в книге, не находит опоры в иных памятниках, летописях, обнаружениях.
-
История публикации связана с фамилиями, которые уже в прошлом попадали в скандалы с подделками (например, Ю. П. Миролюбов), что породило сомнения в подлинности.
Итог: большинство официальных историков и лингвистов считают «Велесову книгу» фальшивкой, созданной в XIX или XX веке «под старину».
Почему «Велесова книга» так популярна?
Несмотря на жёсткую критику, Велесова книга продолжает волновать умы:
-
Поиск «утраченных корней». Многим людям хочется иметь «древний» текст, подтверждающий величие и глубину славянской истории и духовности.
-
Прорыв в «белые пятна». Официальная историография ограничена скудными источниками о славянах до IX века, а «Велесова книга» якобы восполняет этот пробел.
-
Эзотерическая ценность. В тексте есть много «вдохновляющих» фраз о Роде, богах, душе народа, что питает романтическую тягу к родной вере и обрядовой магии.
-
Родноверие и идеологическая потребность. Неоязыческим общинам требуется письменная «основа» для сакральной практики, и «Велесова книга» играет роль «священного текста».
Мифы вокруг рукописи
-
«Сверхдревние истоки». Некоторые сторонники утверждают, что текст восходит к VI–VII веку до н. э., что не подтверждается.
-
«Язык праславян». На деле текст полно «разномастных» слов, от церковнославянских штампов до современизмов.
-
«Открытие истинного календаря». «Велесова книга» якобы содержит уникальный календарь. На практике даты и циклы в тексте путаны.
Влияние книги на современное родноверие
Несмотря на научную полемику, Велесова книга существенно повлияла на развитие родноверия. Некоторые родноверческие общины видят в ней:
-
Духовный манифест: призывы к чести, верности богам, любви к Родине.
-
Миф о «Великой Славии»: обширной территории древних славян.
-
Обрядовую основу: тексты используют как «молитвы» или «заклинания» при воссоздании ритуалов.
В то же время внутри родноверия нет полного единодушия. Часть общин признаёт «Велесову книгу» спорной, придерживаясь более сдержанной позиции.
Что об этом говорят академические историки
Практически все профессиональные слависты (в том числе А. А. Зализняк, Б. А. Рыбаков, и многие другие) сходятся во мнении, что «Велесова книга» — псевдодревний памятник, созданный в XIX–XX веках. Главные аргументы: несоответствия в грамматике, хронологии, отсутствие оригинала, подозрительная история находки и публикаций.
Несмотря на это, само явление «Велесовой книги» они рассматривают как интересный феномен: стремление общества к «новым мифам» для национальной гордости и «эзотерической» самоидентификации.
Можно ли использовать «Велесову книгу» сегодня?
-
Для научных целей: нет, поскольку нет доказательств подлинности, а наличествующие тексты противоречат реальной лингвистике и археологии.
-
Для вдохновения: вполне возможно. Как литературный текст, насыщенный патриотическими и духовными призывами, он может вдохновлять к изучению родной веры и истории.
-
Для ритуалов: в родноверии многие разрешают себе использовать цитаты «Велесовой книги» — исходя из принципа «если откликается и даёт энергию, то почему нет?». В конце концов, во многих традициях существуют «священные» тексты, чья историческая точность не имеет прямого отношения к духовной силе.
Ключевые цитаты и их анализ
В тексте «Велесовой книги» можно найти фразы вроде: «И се дрeвни из рода нашего... ведать богов, и держать завет, и славу Роду речёт», которые звучат глубоко и патриотично, но подставляют «архаизмы», далекие от реальности. Филологи указывают, что такой стиль скорее «стилизованное старославянское», созданное человеком «в духе» ранних христианских текстов.
Итог: мифы и реальность рукописи
Итак, «Велесова книга» — это:
-
Миф о древнем документе, раскрывающем историю «Великой Славии».
-
Реальность — рукопись (точнее, набор копий текстов), появившаяся в конце XIX – начале XX в.
-
Спор: наука считает её фальшивкой, тогда как часть родноверческого движения видит в ней духовную истину, возможно переданную через «мистический» канал.
Вопрос «Верить или нет?» — остаётся личным выбором. Одни трактуют её как «сакральный миф», другие — как «интересную мистификацию». Отказать ей в полном значении было бы странно, ведь явление «Велесовой книги» сыграло свою роль в возрождении интереса к славянским корням и открыло полемику о том, как мало мы знаем о прошлом.
Заключение
«Велесова книга» — это не просто загадочная рукопись, а символ желания общества найти утраченные страницы своей древности. При этом научная оценка текстов указывает на несостоятельность их претензий на аутентичность. Но, парадоксальным образом, «Велесова книга» продолжает жить в умах, вдохновлять родноверов и эрудитов, будить споры, т. е. выполнять функцию «нового мифа» в современной культуре.
Главный урок, который мы можем извлечь из этой истории, — бережно подходить к прошлому, проверять факты, но и помнить, что мифы тоже имеют свою силу, если они резонируют с глубинами народной души. «Велесова книга» — яркое свидетельство того, как в XX–XXI вв. общество может творить «историю» и «мифологию», восполняя информационные пробелы. И пусть реальность рукописи остаётся спорной, миф о ней уже стал частью культурного наследия.
Отзывов: 0 / Написать отзыв